Αξίζει να ασχοληθούμε με τα χωριά;

Η ανυπαρξία σχεδίου και ο αυτοσχεδιασμός θα φέρει γρήγορα την απογοήτευση και την αποτυχία σε μια εποχή που τα ρίσκα είναι απαγορευτικά.
Πριν ετοιμάσει κάποιος βαλίτσα για το χωριό πρέπει να ξέρει που πάει,γιατί πάει,τι θέλει να κάνει,πόσο χρόνο μπορεί να θυσιάσει για να πετύχει,πόσο είναι διατεθιμένος να θυσιάσει βασικές συνήθειες που απέκτησε στην πόλη και άλλα πολλά

Σε προηγούμενο άρθρο (που οδηγούμαστε;), προσπαθήσαμε να αναλύσουμε το πρόβλημα και να βρούμε κάποιες εφικτές λύσεις.
Τα άρθρα αυτά αφορούν ανθρώπους που προβληματίζονται και ίσως σκέφτονται ένα άλμα απο την πόλη στην επαρχία.
Σκοπό έχουν να πληροφορήσουν και όχι να υποδείξουν τι θα κάνει ο καθένας,αυτό είναι αυτονόητο.

Επίσης, να θυμίζουμε ότι δεν έχουμε την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος, ούτε κατέχουμε την μοναδική αλήθεια ως αυθεντίες. Ούτε είμαστε επιστήμονες για να έχουμε επιστημονική μεθοδολογία.
Απλά προσπαθούμε μέσα απο άπειρες συζητήσεις που γίνονται κατα καιρούς, να δημιουργήσουμε μια έκθεση ιδεών, μια βάση προβληματισμού, για να βρούμε απαντήσεις σε σοβαρά ζητήματα στον βαθμό που μπορούμε.

Σ’αυτό το άρθρο θα ασχοληθούμε  αν αξίζει να ασχοληθεί κάποιος με το χωριό του, ως εναλλακτική πρόταση ζωής.
Μπορεί να γίνει το χωριό εναλλακτική πρόταση ζωής έναντι στην ηθική, πολιτιστική και οικονομική κρίση των πόλεων ;

Οι άνεργοι των πόλεων ή οι εργαζόμενοι σε κακοπληρωμένες και χωρίς νόημα εργασίες,που δεν προσφέρουν κανένα μέλλον,ποια αναγκαιότητα καλύπτουν;
Με μισθούς επιπέδου «χαρτζιλίκι» τι εξασφαλίζουμε πέρα απο την αυταπάτη ότι κάποτε θα βρουμε κάπου να «καβατζωθούμε» και να επιστρέψουμε στην προηγούμενη κανονικότητα μας; Συνέχεια

«…Δυστυχώς κύριοι, επτωχεύσαμεν !…»

Ήταν 10 Δεκεμβρίου του 1893.

Μια ιστορική φράση δια στόματος του  Χαρίλαου Τρικούπη ήταν το θέμα της ημέρας στην Βουλή των Ελλήνων: «…Δυστυχώς κύριοι,  επτωχεύσαμεν !…» και φυσικά αναφερόταν στην οικονομία της χώρας.

250px-Neos_Aristofanis3

Ήταν 12 Οκτωβρίου 1944.

Μια ιστορική φωτογραφία,την ημέρα που οι κατακτητές Γερμανοί εγκατέλειπαν την χώρα και ερχόταν η πολυπόθητη απελευθέρωση.Ο λαός γονάτισε μπροστά απο το μνημείο του Αγνώστου Στρατιώτη για να τιμήσει συλλογικά τους νεκρούς του.
DbsSITrX4AEYN5y

Ήταν 25 Απριλίου του 2018.

Μια φωτογραφία χίλιες λέξεις.Τι μας κάνει εντύπωση; Μήπως δεν είναι εκφραστής της νεοελληνικής κουλτούρας ο συγκεκριμένος Ελληναράς που με την κομπολογάρα,το γυαλί ηλίου,το ύφος του βαρύμαγκα του καφενείου,απλώνει την ποδάρα του πάνω στο μνημείο,λες και είναι η καρέκλα του καφενέ;Σε ένα μνημείο που σεβάστηκαν ακόμα και τα καθάρματα οι ΝΑΖΙ;

DbpJlh2XkAAkB7t
Αυτή η στάση, η κατάντια, ή ελλειψη ιδανικών, η έλλειψη φιλότιμου και τσίπας,δεν είναι η αιτία που μας οδήγησε σε ενα γενικότερο ξεπούλημα;

Τέτοιοι τύποι ανθρώπων είναι οι πραγματικοί κατακτητές,τέτοιοι τύποι ανθρώπων που θεωρούν τσιφλίκι τους την χώρα,ψηφίζουν ανάλογους κοπρίτες για να τους εκπροσωπήσουν.
Οι εκπρόσωποι τους δεν θεωρούν και αυτοί τσιφλίκι τους την χώρα και την ξεπουλάνε;

Ο ίδιος τύπος υπανθρώπου δεν παρκάρει σε διαβάσεις πεζών,δεν παρκάρει σε διαβάσεις ΑμΕΑ,δεν τριπλοπαρκάρει,δεν είναι προέκταση του υπερφίαλου ΕΓΩ του το αυτοκίνητο του;

Ο ίδιος τύπος υπανθρώπου δεν είναι που θα πετάξει τα σκουπίδια του στον δρόμο,στην παραλία ή στο δάσος;
Ο ίδιος τύπος δεν είναι που δεν θα σεβαστεί τίποτα και κανένα παρα μόνο την άχρηστη ύπαρξη του;
Ο ίδιος τύπος δεν είναι που νομίζει ότι μόνο δικαιώματα και όχι υποχρεώσεις;

Ο ίδιος τύπος δεν είναι που νομίζει ότι είναι σημαντικότερος από ζωντανούς και πεθαμένους;
Έτσι του είπε η μάνα του κι έτσι συνέχισε να του λέει η γυναίκα του και θα εκπαιδεύσει και τα παιδιά του σ’αυτή την νοοτροπία;Γιατί όταν ήταν και αυτος παιδί ήταν ο «κανακάρης» και τώρα που μεγάλωσε έγινε ο «γ@@ω»,αυτό ξέρει,αυτό μεταλαμπαδεύει.

Τέτοιοι τύποι δεν είναι και δημοσιογράφοι που χωρίς να κάνουν μια απλή έρευνα,αμέσως χαρακτηρίζουν ότι αυτός ο υπάνθρωπος είναι εργαζόμενος της ΔΕΗ;
Με τι στοιχεία; Με κανένα στοιχείο απλά προπαγανδίζουν για να φουντώσουν τον κοινωνικό αυτοματισμό ενάντια σε ένα κλάδο εργαζομένων,γνωστή η συνταγή.

«…Δυστυχώς κύριοι, επτωχεύσαμεν !…» αλλά όχι μόνο οικονομικά.
Επτωχεύσαμε απο ιδανικά,αρχές,κουλτούρα,λογική,κριτική σκέψη,παιδεία και στοιχειώδη κοινωνική συμπεριφορά.
Επτωχεύσαμε σαν άνθρωποι και μια φωτογραφία αντιπροσωπεύει μια τεράστια μερίδα του Ελληνικού λαού και όχι μόνο έναν επικίνδυνο βλάκα.

Τι έχουν τα έρμα και ψοφάνε

Με ήλιο τά ’βγαζα, με ήλιο τά ’βαζα, τι έχουν τα έρμα και ψοφάν;

εφημ. Το Ποντίκι

Σε ένα χρόνο περίπου θα έχουμε δημοτικές εκλογές αλλά με νέο νομοσχέδιο,τον Κλεισθένη 1 (μάλλον δεν θα βρεθεί ο δολοφόνος στο 1 και θα τον μάθουμε στο 2).
Σκηνοθέτης του Κλεισθένη 1 είναι ο ξακουστός Σκουρλέτης.

Έψαξαν τα σαϊνια,μελέτησαν,προβληματίστηκαν γιατί δεν «τραβάει η ομάδα» και βρήκαν ότι έφταιγε ο εκλογικός νόμος.Όχι οι ανίκανοι δημαγωγοί πολιτευτές,αυτοί δεν φταίνε ποτέ.Ο εκλογικός νόμος έφταιγε.

Ίσως και οι ίδιοι οι δήμαρχοι να αναρωτιούνται «τι έχουν τα έρμα και ψοφάνε».

Όταν δεν ξέρεις να κάνεις κάτι σωστά αλλά «νομίζεις» ότι ξέρεις, δε μπορείς να καταλάβεις που έφταιξες όταν το αποτέλεσμα είναι χάλια.
Δεν μπορείς να καταλάβεις γιατί ψοφάν τα έρμα και νομοθετείς,αποφασίζεις κάθετα,οριζόντια,διαγώνια,ανάλογα τα κέφια αρκεί να βγουν τα ποθητά ψηφαλάκια.

Όταν ένας βοσκός νομίζει ότι,όταν βγαζει τα πρόβατα από τη στάνη το πρωϊ και τα βάζει πίσω το βράδυ, αυτό είναι αρκετό άντε και μια μπάλα σανό κάθε εκλογική περίοδο και είναι εντάξη.

Αμ δεν είναι εντάξη. Συνέχεια

Επαναστάσεις

1160472_Vrisakis-karaouli
Υπάρχει η γενική εντύπωση ότι μετά την πτώση της Κωνσταντινούπολης και για 400 σχεδόν χρόνια,οι λαοί που ζούσαν στον Ελλαδικό χώρο (δεν ήταν μόνο Έλληνες),έτρωγαν φάπες μοιρολατρικά απο τους Οθωμανούς και ξαφνικά ξύπνησαν το 1821.
Η αλήθεια είναι ότι απο το 1453 που έπεσε η Πόλη,μέχρι το 1821 έγιναν 124 Επαναστάσεις με την πλειοψηφία τους να ξεκινάν στην Μάνη.
Για τους Οθωμανούς είμασταν αχάριστοι γιατί είχαμε προνόμια και για τους Ευρωπαίους απλοί άξεστοι τρομοκράτες.
(σας θυμίζει κάτι με το σήμερα;)

Συνέχεια